我劝世间人，贪淫如借债。
妻女暗相偿，你赖他不赖。
我夺人之欢，人亦侵我爱。
打破此迷关，梦魂无挂碍。
潘献策娶妻尤氏，非常美丽，生了两个儿子。潘家父母年老，家业萧条，在门口开了一家杂货店，赚些蝇头小利糊口。一天，献策进内里吃饭，就让尤氏看店。有个叫陈育民的，家庭富有，非常贪好女色。这天正好从店前路过，一看见尤氏，就销魂落魄，故意假作进店里买货，企图看个够。尤氏把丈夫唤出来，陈育民随意点买了几样货物，计价钱是银二两四钱。陈育民对潘献策说：“看你大有才干，为什么株守在家?”潘献策答以“无人提拔”。陈育民就说：“我眼下正找伙计，你肯替我做买卖吗?”潘献策见他是财主，就拜谢。陈育民笑着告别。不一会儿，带了一个家人来取货，走时留下银子四两，潘献策辞谢说太多了，陈育民说：“正还想着与兄建立长久的交往，千万不要太客气。”自此后二人遂成了莫逆之交。
陈育民拿出了一百两银子，让潘献策拿去做买卖，得了利润二十两，陈育民只拿一两，说：“兄长你留下供养父母吧，我得个初次的彩头就够了。”过了几天，又拿出本钱二百两，潘献策又赚回利润四十两，陈育民分文不取，说：“近日访得江西豆价很贵，我与兄长贩上数千石，到那里可得很多利润。那时再按利均分，也不算迟。”陈育民果然拿出三千两银子，邀请潘献策与他一同去河南采买货物，然后南下到了河口县，泊舟石钟山下，当时水流湍急，陈育民叫出潘献策来在船头上说闲话，乘他不防备，把他推落下水。潘献策从水中翻起来，陈育民用篙将他一戳，潘又仰面随着水流漂了下去，陈育民才大呼叫人来捞救，波浪滔天，已不知尸飘何处去了，众人只能叹息而已。陈育民回来后，向潘的父母哭告说;“您儿子失足落入水中，未能捞救上来，是我的罪过呀。”就把所带的行李查点交清了，又赠送了很多银两。潘家人都感谢陈育民是好人，不怀疑是他谋害的。三年孝满后，潘家一贫如洗，就想让媳妇再嫁以养活两个小孙子。陈育民听说后大喜，就请媒人说合，尤氏不愿意。潘老汉就劝她说：“陈家很富有，你去了享福，我也放心，又可以早晚照看这两个小孙子。况且，我们历来借陈家的银子和粮米，都有字据的，你若嫁了他，前面的欠债就可销免了。”尤氏才答应了。于是择了日子，娶过门去，陈育民爱如珍宝。尤氏连生了两个儿子。
弹指间，十八年就过去了。时值盛夏苦暑，陈育民命人置办酒宴在水亭上，与尤氏赏荷乘凉。尤氏看见一只蛤蟆浮出水面，就用竹杖把它打入水中。不一会儿，蛤蟆又浮了出来，尤氏狠狠地打了一下，蛤蟆仰面而死。陈育民不觉失笑，乘醉吟唱道：“回思十八年前事，宛是蛤蟆落水时。”尤氏询问他这是什么意思，他不肯说。再三强要他说，他才说;“我与你恩爱多年，有了子孙，说也无妨。”就把害潘献策的事全部说出来。尤氏也假装好笑，拿了纸笔给他，让他把那诗句写下来。第二天，就呈告到县衙，县令命人把陈育民拘捕归案，陈育民还要强辩，忽然刮起一股阴风，昏暗中看见一个水死鬼，跪在地上索命，陈育民神色象傻了一样，供认不讳。于是就判了死罪抵命。尤氏感叹说：“我以美色害了两个丈夫，怎么还能活着呢!”就在尼姑庵中上吊自杀了。陈、潘两家的儿子打官司争着要尤氏尸身归葬，县令断尸归潘家，令陈家子孙附祭。
冒起宗，扬州如皋人，字嵩少。万历三十四年，列名于学为生员，每天早上必要庄严地诵读《太上感应篇》，曾经拒绝一个年轻美貌的女子私奔。万历四十六年，抱病进考场参加乡试，神错目眩，看不见卷子格，就随便乱写。走出考场后，就一个字也不记得了。考中后，才看到墨卷上的楷书答得比平常还好，始信有神帮助。万历四十六年春，未中进士，回到家后发誓要增补注解《感应篇》，考虑到好色非常败坏人的德行，士人多忽视这一方面，于“见他色美、起心私之”二句下，就详细罗列了古今贞淫报应之事，脱稿后就在神像前焚化，当时帮助他写稿的是他儿子的业师南昌罗宪岳。崇祯元年，冒起宗北上，参加会试。这时候，罗宪岳与他别离八年了，这一年正月二日，罗宪岳梦见进入一座大府第，有个黄衣老翁中间正坐，左右两个紫衣少年陪侍，都身着飘逸的道装。老翁从袖中拿出一卷册子，看着左边的紫衣少年说：“你来背诵”。罗宪岳仔细一听，字字清朗，乃是“见他美色”二句的全注，老翁说：“该中”。又对右边少年说：“你试着背诗”，少年应声背出：“贪将折桂广寒宫，那信三千色是空。看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”背咏完毕，老翁笑着去了。罗宪岳醒来，写了书信，并录了那首诗报予冒公子，说：“令尊一定会报捷南宫。只是‘榜花’二字不解何意，恐怕是听错了。”此次科考揭晓，果然榜上有名。过了一天，冒起宗拜访他的朋友陈宗九，在书斋边偶然翻看类书，就看到“榜花”二字，注云：“唐大历中，礼部放榜，姓稀僻者曰榜花”。“冒”字正应上了。后来官拜副宪。罗生宪岳也乡试中榜上有名。
徐太史说：试想抱病临考，身体尚且不保，怎能榜上有名呢?可见冒起宗的命运似乎并不能于戊午年(万历四十六年)乡榜考中。乡试考中却拖延迟登公车十年，则可见冒的命运也不应该于戊辰年(崇祯元年)会试榜考中。一次是考场中有神助，一次是发榜前有梦示;这难道不是二十年来始终不渝、坚持不懈信奉《太上感应篇》的结果吗?这使人越该相信文帝所说：“读书人有志于功名，不仅限于在几篇文字上用功。”诗曰“漫诩风流列泮宫，青衫翠黛两成空。琴心多被相如误，休怪欧阳勒帛红”。
贵溪有个书生，作得好文章，却屡试不中。就请真人上表查天榜，听神告说：“此人该考中，但因盗婶母，革去。”真人起来告诉了书生，书生说“无此事”。神又说：“虽然无此事，但是有此心。”原来书生少年时看见婶母美貌，偶动不良之念，所以被革去功名。动念且不可以，何况有了实事呢?
萧山毛西河，名奇龄。没有显达前，嘉靖时，遇到海昌人范文园。文园平素精于相面之术，毛奇龄以一生命运相问，范文园说他只能做个秀才终此一生。毛奇龄怏怏不乐，回到家中。有冯家的女儿，羡慕毛的才名，私奔找他，他不允诺，坚决拒绝。后来，毛奇龄又见到范文园，范大惊说：“兄长面貌大改观，应该会有奇遇。”后来，毛奇龄果然应召参加康熙十八年的博学鸿儒科考试，官拜翰林院检讨。
注：
各种恶业中，惟有贪淫好色是最容易犯的。败坏德行，自取祸端，最大的缘由也在此。淫欲之念一生，各种邪恶的念头也会随之而产生。邪缘不凑巧，就会引出痴心妄想。勾引没有计策，就会生出巧诈之心。事情稍有阻碍，就会产生嗔恨心。欲情颠倒，就会生出贪迷心。羡慕为他人所拥有，就会生出妒害心。想要夺人之爱，就会产生杀害心。廉耻丧尽，人伦天理全然不顾，种种祸端，都从这上面引发出来。按照阴律，奸他人妻，要得到断子绝孙的报应;奸人家女儿，要得到子孙淫佚无度的报应。世上有一些忠厚善良的人，身后却家门不昌盛，文人才子却终身潦倒，大多是因为这个原因。要想除治这个病，须当从起淫念时就要痛自禁绝。经文不直接说“私他美色”，而说“起心私之”，意义正在于此。
（本文来自《太上感应篇图说》）