只顾行凶悍，那知恶贯盈。

鞭笞人胆丧，呼唱鬼魂惊。

腹溃肝肠见，肢残血肉零。

剉烧与舂磨，万劫入油铛。

有个缙绅姓邱，生了八个女儿，都是心狠乖戾，凶恶残暴，被人称为邱氏八虎，而第五虎尤其凶悍忌妒，年龄不到三十岁，四次改嫁了丈夫。有个婢女叫春英，为她的丈夫梳理头发，她发现后截断了春英的一双指头。又有个婢女名叫金莲，能够唱歌，她的丈夫特别喜欢，她就割断了金莲的舌头。每当脾气发作了，她就动用残酷的刑罚拷打奴婢，或者用铁钳摘下她们身上的皮肉，或者烧红了铁筷子，刺向她们的乳房，或者将猫装进婢女的裤子里，用鞭子抽打里边的猫，猫在裤了里边跑不出来，乱抓乱咬，婢女的私处和两腿都被咬烂了，造成许多婢女死亡。一个夏天的夜晚，五虎刚刚开始沐浴，听到窗外的鬼叫声，特别凄厉。她大为恼怒，不等待将身体洗浴完毕，赤裸身子，拿着鞭子坐在中堂之中，喝叫道：“索命的鬼魂都来吧，我不害怕。”鬼的叫声停止了。她生了一个儿子一个女儿，特别喜爱，同时得了痘症，生命很危险。延请了有道行的僧人进行忏悔，僧人说道：“人们有富贵有卑贱，但生命都是一样的。你纵容一时的怒气，用鞭子杀死侍女和仆妇，阴间的鬼魂含着冤屈，在儿女身上得以报应。你试着想一想，她们虽然地位卑贱，也是人生的儿女，如果我的儿女供人们打骂，我能忍受吗?受到打骂，请求饶恕，哀恸的声音惊天动地，我能忍受吗?将奴仆打死后抛弃了骸骨，青色的磷火在夜里闪照，我能忍受吗?我不能忍受，便可以知道他人的父母亲也不能忍受。因此苛刻虐待的事情，具有仁爱之心的人不这样做。你应回过头来反省自己，自然冤孽消失。徒然靠念诵经书、礼事佛祖，有什么用呢?”她没有听从僧人的话，儿子和女儿都夭折了。她后来感染了毒疮，遍体都集结了鱼鳞般的皮肤病，十个手指与舌头都腐烂脱落了，浑身的肉块腐烂溃败，可以看见骨头，而后死了。

有个姓卫的妇女嫁给张郡幕，她对下人苛刻，奴婢被她用板子打死了很多。到中年时感染了精神迷乱的病症，独自关闭家门卧在房中，自己说不想见人，人们来看她，动辄就恼怒。时间长了，人们听到卧室里有瑟瑟的响声，向里边观看，她已经化作毒蛇，衣服头发手脚都散落在床下边。家里人特别奇怪，将她杀死后火化了。凡是做妇人性情狠毒，也知道有这样的惨毒报应吗?

马封翁年过四十岁，只生了一个儿子，眉毛和眼睛象画的一样，夫妇对他爱如珍宝。婢女偶尔将他抱出门外，失手后掉在地上，跌伤了左边的额头而死了。封翁看见后，让婢女逃跑躲僻了，自己抱着儿子尸体回家，夫人惊恐痛心到极点，搜索婢女责打，找不见，还用身子将马封翁撞倒在地好几次，马封翁并不怨恨他的婢女。婢女回到母亲家，日夜向上天磕头祈祷，希望马封翁早生贵子。第二年，封翁的夫人即生了马森，左边的额角上宛然有红色的伤痕。马森后来做官做到户部尚书。大凡奴婢犯了大罪的，哪还有像死了儿子这样严重的?这样的事都可以饶恕，还有什么事不能宽容的?马封翁满腔仁爱慈祥，表现在处理事情上，他受到的朝廷敕封是应当的啊!

明珠既损岂能圆，纵挞婢伤亦枉然。毕竟仁人当食报，麟儿再降赖翁贤。

注：

苛即是烦琐，虐即是残害。这里专门谈论处理家庭事务的道理。《袁氏世范》中说道：“奴仆天生的性格，大多愚鲁，就如放置东西，必然将斜的看作正的，剪裁物件，必然将长的看作短的。又加上性情经常遗忘，嘱咐他的事，都不记得。并且性格大多偏执，自认为自己是对的，轻视回答问题。越是呵斥叱骂他们，他们的言语越是机辩，全部都是愚蠢污浊的气性，确实感觉到可怜。作为一家之长，应当善于宽恕他们。至于妇女不懂得道理，她们责备佣人，每每使用刑罚，有的甚至不让佣人喝水吃饭，应当委婉地劝导说理。若是家中年龄小的子弟，尤其应当禁止他们用鞭子抽打奴仆婢女，以培养仁爱宽恕的良好品德，将来自然没有性格苛刻薄幸的后患了。”

（本文来自《太上感应篇图说》）