兄弟由来一树花，同生同长共根芽。

如何却听闲言语，姜被成冰雁影斜。

从前有姓程的兄弟十个人，祖先留下百万财产。年长的担当家事较早，所支出使用的就多，年龄次小的支出和使用的依次递减，年龄最小的并没有支出使用。兄弟之间在一起相处得很平安，并没有争斗。他们有位表叔叫瞿嗣卿，长久地掌管着财产的出纳。

一天，长子检查帐簿，看见他浪费得繁多，变了脸色责备他。瞿嗣卿羞愧恼怒，挑唆他的弟弟们，说道：“你们的财产，按理应当平均分配，你们的兄长某年提取若干，某月提取若干，全部都侵占归了自己，现有帐簿可以作证，可使他吐出所占的财产。”各位弟兄听信了他的话，向兄长索要财物，兄长使性子不肯说出一句好话，以致于兄弟间都忿恨此事，从此同室之间互相起了干戈。从县里控告到府里，从府里再向上控告，两方互相争强取胜，各个打通关节，行施贿赂，宁肯将钱财送给官吏，不肯在骨肉之间稍微宽恕一钱。过了几年后，家道就贫困衰落了。瞿嗣卿欣欣然很得意。

一天，大街上有个小孩跳舞，说城隍附着在身上，一直来到瞿嗣卿的家里。人们跟随进入家里聚集观看。只见小孩来到堂屋中央，面向南方坐着，喝令将犯人带上来。瞿嗣卿象被人用锁锁住，押了上来，跪在台阶下。城隍吩咐道：“你用言语挑拨，使人相争打官司，罪恶滔天，应该立即受到报应。立刻拉去惩罚受罪。”瞿嗣卿趴在地上，哀痛号叫之声震天，不一会儿醒了过来。城隍问他说：“你受了什么罪，可以对大家讲讲。”瞿嗣卿回答道：“刚才跨过刀山，有位鬼差役用铁叉洞穿了我，抛弃在刀上边，有许多刀刃刺扎，疼痛不能忍受。”城隍说道：“你采用刀笔残害别人，应当遭受这种痛苦。”再次命令将他带走。瞿嗣卿象刚才一样哀痛叫喊，苏醒后供认道：“刚才有位鬼差役用木板夹住我的身体，从头上一直到脚上，将身体踞成两半。”城隍说道：“你分离他人的骨肉兄弟，应当遭受这种痛苦。”又命令使他全部经历了碓舂、油铛、寒冰、火林等各种刑罚。完毕后，城隍说道：“十八重地狱，如果让你今天遭受尽了，那么阴曹的刑法无以复加。今天在阳间的报应既然已彰显，留下剩余的作为阴间的惩罚就可以了。程氏兄弟之间不应该相信你的挑拨教唆，自己人互相伤害，神明震动恼怒，他们的祖父怨恨。他们各个减少寿命纪算。将这件事传播给世人，互相劝勉。兄弟之间应当敦厚和好，那么挑唆词讼的谣言就无空可入了，吾神走了。”人们问小孩，他一字都不知道，瞿嗣卿不久就死了。

崔炜在开元寺的前边，看到一位要饭的老婆婆，摔倒后，砸碎了别人的酒瓮，被店主人殴打，崔炜快步走过去劝解道：“酒值几个钱?”店主人说：“一贯。”崔炜脱下衣服代老婆婆赔偿，老婆婆不感谢，离开了。他日在路上碰见，她说道：“承蒙你解救危难，心里不敢忘记。我善于冶疗赘疣。今天有少许越井冈的艾草赠送给你，如果碰上有人患了赘疣，用它灼烧一下就好了。”后来，崔炜碰到一个和尚，赘疣垂到耳上，依照这种方法治疗，立刻灵验，因此，崔炜名声大震，延请他治病的人很多，于是得以致富。有人说，老婆婆就是鲍姑。

黄鉴是苏卫人。他父亲习惯教唆人纷争诉讼，荡尽别人的产业，造成人的冤狱。后来黄鉴到了二十岁左右，考中了正统壬辰进士，郡城的人都感叹天道无知。明英宗天顺年间在位时，黄鉴升为大理寺少卿。一天，皇上驾御内阁，得知黄鉴在景泰年间写有禁锢英宗帝的奏章，立即将他杀死，全家都被杀了。

注：

斗合，指的是从双方中间用言语挑拨教唆。愚昧的人没有能力诉讼打官司，富貴的人不愿意诉讼，势力强大有力量的人，虽然怀有好斗之心，却没有健谈讼辩的口才。惟有奸恶的小人，用意在于图取利益，用言语挑拨教唆使人发作，而造成诉讼，甚至捏造双方的是非，代理写虚拟的状词，以致使人死亡，家庭破散，冤仇多年不能和解。大概诉讼的事端平息了，那么求利的孔隙就闭塞了，不使利益全部归尽，诉讼是不会停息的。

（本文来自《太上感应篇图说》）