“罪福追人，如影追形，形弯影曲，形直影伸”,这真是至理名言。

    古印度有一位国王，名叫旃陀越。他喜欢听信谗言，杀害无辜的生命，所谓“远忠良，近小人”,我们可以说他是一位庸庸碌碌的昏君。

    旃陀越国王有三宫六院的妃子，其中有一个妃子名叫王夫人，长得美貌无比，她的天生丽质，很得旃陀越王的喜爱，兼之她有柔和的性情，因此，特别得到旃陀越王的宠幸，不久，她就受孕了。

    王夫人与旃陀越王，天天生活在一起，可说是形影不离，有旃陀越王在的地方，就可见到王夫人，那种亲密恩爱的情形，让所有的人都很羡慕。

    王夫人能得着国王的喜欢，在她本身来说，是一件很幸福的事，不过，因为她和国王过于亲近，却招来了灭身的祸因。

    事情是如此发生的：旃陀越王与王夫人的恩爱，很早就给其他妃子们嫉妒，大家看了都非常眼红。当她们知道王夫人怀孕的消息时，心中的恼恨和嗔恚接踵而来。妃子们想，一旦王夫人怀孕，将来万一养了个男孩，不就是未来的国君了吗?她们气愤自己不能成为太后，因此，大家相商，聚积许多金银财宝，贿赂一些国王所亲信的婆罗门教徒，教他们伺机在王的面前，说王夫人的谗言。

    一天，婆罗门徒乘机进言旃陀越王道：“大王!我预测我们国家将有不幸的灾难要发生了。”

    旃陀越王很惊奇，他问道：“什么不幸的事要发生?”“我国会遭到灭亡，因为我国有不吉祥的人存在着。”

    “谁是不吉祥的人?现时在哪里?”旃陀越王感到疑惑奇怪。

    “这个不吉祥的人就在王内宫中，是一个怀了身孕的王妃，王妃身内所怀的身孕，不是王子，也不是公主，而是个将危害国家的怪物。”

    “啊!那就是王夫人了。请问道长，有何办法免除将要发生的灾难呢?”旃陀越王这一下骇极了，他既怕国家灭亡，又舍不得王夫人，当婆罗门尚未回答时，他就说道：“道长!大约不会吧，王夫人是个柔和贤惠的妇人，怎会身怀怪物呢?”

    既然怪物会危害国家，那么,就得想方法去除，可是不巧的是，怪物正是爱妃所怀的胎儿，要除去怪物，爱妃的生命也要发生危险了。想到这里，旃陀越王真不忍心再想下去，因此，他说这不会是事实。

    “大王!怀了怪胎的妇人，我们不能叫她存在，王夫人必须处死!”

    “可是，她本身并没有罪呀!”旃陀越王伤心地说。

    “大王!为了国家，为了人民，以及为了我们大家，不这样做是不行的。大王!我们不能为了小小一个妇人，而累及到全国人民都受灾殃。大王!请您三思而后行。”

    就这样，无辜的王夫人被国王赐死。死后的王夫人，并没有资格用王礼安葬，只是简简单单、草草率率地运至荒郊坟墓上丢弃了。死时的王夫人，本来就已快临盆，因此，虽然已经死了的母亲，在死后还能生养下一个婴儿，是男孩子。可怜的婴儿，出生后就没有了母亲的爱抚、哺育，他并不知道母亲已经死了。

    荒郊的树林里住着许多野兽，它们常常出到外边来游玩，殁了母亲的男孩，就在此情形下，给野兽们抚养了。

    猩猩、猴子、大象，它们是那孩子的养母、朋友。在这些野兽们的哺育之下，他已是一个活到六岁的小野人了。

    一天，人天的导师，四生的慈父——伟大的佛陀，从这儿经过，无意间看见小野人。佛陀的智慧，马上明白他的来历，佛陀明知故问地说：“你家住在哪里?”

    “在坟墓边。”

    这是奇迹，从来不曾与人说过话的小野人，听到佛陀的问话，他回答得很清楚；这就是“佛以一音演说法，众生随类各得解”的妙用。佛陀又再问道：“你每天跟些什么人在一起?”

    “每天有许多野兽同我游戏，用乳给我吃。”

    “这儿不是你长久居住的地方，我想带你到别的地方，你愿意去吗?”

    “好的，我很喜欢。”

    小野人跟随佛陀到祇园精舍，佛陀为他剃度做沙弥。小小年纪，一些也不懂事的小野人，他依照着佛陀的指示去修行，勇猛地、刻苦地、精进地，经过了几年，小野人证果了，佛陀替他取个名字叫做须陀。

    一天，佛陀对须陀说道：“你知道你过去的事吗?”

    “佛陀!证了果位的人，是不回忆过去和怀念过去的。”

    “虽然你已出家修行证果，但佛法是不离世间的，我希望你回到你的祖国，传播佛法的种子，你的祖国现在的旃陀越王即是你的父亲，我告诉你的本末吧!”

    于是佛陀把经过情形说与须陀知道后，须陀就离开精舍回到他的祖国来了。

    旃陀越王不知道这就是自己的太子，他很诚恳地招待须陀比丘，并向他请示：“尊者!我有个问题想请问您，虽然我是一国之王，但我并不快乐，原因是我年纪老了，还没有一个承继王位的太子，我为此伤透了心。尊者!请求您，怎么办呢?”

    旃陀越王这样问了两次，须陀只是笑笑，没回话，旃陀越王生气了，他说：“你是一个不学无术的沙门，我的这个问题，你都回答不出，你来见我究竟为什么呢?”

    生气光火的旃陀越王要杀害须陀了，须陀这时腾身于半空中，显现他的神通，旃陀越王看了很恐惧，他知道自己小看了须陀比丘，就很惭愧地说道：“尊者!方才多多冒犯，请您不要见怪，这都是我肉眼不识圣贤的愚痴所致。尊者!请告诉我，您究竟是什么身份的人?”

    须陀老实地把实情告诉他，从未谋面过的一对父子在这时相会了。他们的悲伤，他们的欢喜，也在同时交集流露出来。

    旃陀越王欢喜能见到儿子回来，就把王位让给须陀登基，从此，须陀用佛陀的道理治理他的国家，他的国家也一天天地兴盛起来。

    众弟子怀疑这件事的因果，他们想为什么怀了身孕的妇人要被赐死?为什么没有母亲的婴儿能够活着?

    佛陀就把经过说了，他说：“以前，拘先尼佛行教于世的时候，有位国王名弗舍达，他时常带领侍从们出外游猎。一天，他打不到猎物，正在烦恼之际，看见一只母牛和子牛，举起箭，就想射杀。这时跟从在身边的王后说道：‘大王!把母牛杀了，子牛可怜，不要杀吧!’

    “以这因缘，母牛遭殃，子牛未受其害。

    “现在的须陀即是当时弗舍达国王转生的，王夫人即是弗舍达的王后投世的。”

    因果报应，丝毫不爽，世间没有说为善的不得福报，为恶没有不受殃的话。